Кувшины с лицом

«Ни один кувшин не станет добровольно кувшином с водой, вместо того, чтобы стать кувшином с пивом, если ему будет предоставлено право выбора». Меткости английской поговорке не занимать. И именно благодаря народной мудрости обратимся к истории пивной посуды и поговорим о древней керамике с собственным лицом! 

Боги горшки обжигают

В мифологии и во многих религиях мира бог – гончар, из глины он создает землю, небо, звезды и человека по образу и подобию своему. Тот же принцип положен в основу создания человеком пивных сосудов, которые с незапамятных времен имеют собственное лицо и характер. И в Древней Греции, и в Месопотамии, и в доколумбовой Америке, и в африканской рабовладельческой культуре керамические кувшины для хранения напитков украшали вылепленной рожицей. Примитивное портретное сходство позволяло идентифицировать кувшин с хозяином. Сосуды с обезображенными мордами имели устрашающий эффект, рассчитанный, прежде всего, на злых духов (от них оберегали жилище) и на детей (чтобы они не испытывали искушения попробовать крепкое содержимое). Также горшки служили ритуальным целям: глиняные головы предназначались для жертвоприношений богам, поклонения предкам, сосуды с обликом вождей племени использовались для передачи мыслей, опыта и власти, а также обрядов инициации, а вуду-чаши с собирательным образом врага, – для укрепления силы своих воинов и ослабления мощи противника – «выпивания» его энергии. Наполненные напитком керамические головы запечатывали и хоронили со знатью (вместо близких родственников, как делали ранее). Позже уродливые «портретные» кувшины выполняли роль памятников на могилах, их миссия заключалась в том, чтобы отпугивать бесов от места захоронения, дав возможность душе умершего попасть на небеса.

Пиво всему голова

Если говорить об Америке до времен ее покорения европейскими колонистами, придется перенестись на 100 до н.э., на северное побережье Перу – к цивилизации древнего народа мочика. Самым интересным предметом их быта, пожалуй, были портретные керамические кувшины и церемониальные чаши керо для кукурузного пива – чичи. На сосудах вылепливались или отливались реалистичные трехмерные изображения людей с учетом индивидуальных особенностей внешности перуанских индейцев: возраст (морщины), эмоции (все оттенки воинственности), нахмурившийся лоб, волевой взгляд, орлиный нос, слегка выступающая верхняя губа. Украшения и головной убор подчеркивали статус в племени. На терракотовых лицах многих глиняных изделий сохранился «боевой раскрас» и татуировки с традиционными орнаментами мочика. Вдохновением для перуанских гончаров служили божества, вожди, жрецы, воины и… тотемные животные. Последних можно узнать по морщащемуся лицу, расширенным зрачкам и бугорку на левой щеке от маскахо – комка листьев коки, которые часто жевали служители культа.   

Знакомые всё лица

Средневековой Европе по наследству не достались диковатые обряды вуду или  кровавые церемонии жертвоприношений, но кувшины в форме головы перекочевали в новые времена, приобретя отличительные признаки в разных культурах. В Германии в XVI-XVII веках в моду вошли керамические кружки и кувшины для пива Bartmann (от нем. – «бородатый человек»). Фирменной декоративной деталью сосудов была маска бородача (Bartmaske), появляющаяся на нижней части горлышка. Глиняные изделия были экспортным продуктом Германии, поэтому быстро распространялись на рынки Северной и Восточной Европы, Британских островов, в колонии в Северной Америке и Азии.

 

Факт. В XVII веке кувшины Бартманна имели второе название – ведьмин бутыль, в котором по легендам содержалось зелье или предметы, используемые в заговорах. Гипотетически, зельем мог быть обычный эль, а ведьмы, наполняющие сосуды  – женщинами пивоварами.

Кстати, с ведьмиными бутылками связано еще одно поверье: они обладают магической силой и оберегают от всех невзгод до тех пор, пока остаются целыми. Позже вера в это «переключилась» на всю посуду в доме: существует примета – битые кружки, горшки, кувшины – к беде.

Считается, что изображение бородатого мужчины появилось на посуде благодаря популярному в североевропейском фольклоре мифическому существу, дикому человеку. Хотя есть и альтернативная версия – многие ученые предполагают, что лицо на сосудах слеплено с натуры Роберто Беллармина – кардинала, великого инквизитора католической церкви (кстати, главного обвинителя в процессе Джордано Бруно). Точная причина ассоциации не совсем ясна, гипотезы вращаются вокруг высмеивания как самого богослова-католика протестантами, так и антиалкогольных убеждений Беллармина. Форма кувшина пародировала его толстую фигуру, а «маска» кардинала на сосуде рождала массу трактирных шуток.

В Англии с XIII века увлекались фигурными сосудами не только с лицом, но и «в полный рост». В 1600-х годах у лица появился определенный прообраз – британский адмирал Эдвард Вернон, придумавший грог. У моряков и грузчиков в портах популярность приобрела питьевая посуда с изображением флотоводца.

К 1760 году на островном государстве в моду вошли скульптурные фаянсовые пивные кружки тоби, созданные в честь известных англичан или знаменитых фольклорных/литературных персонажей.

Ужасные мимими

Сильное влияние на развитие американского гончарного искусства, в частности, на формирование самобытности питьевых сосудов с лицом, оказала южноамериканская племенная керамика, мексиканское народное искусство. Но в 1800-х годах своё взяла культура темнокожих рабов, насильно вывезенных из Африки для каторжного труда на многочисленных плантациях США. Кувшины из замешанных на глине ритуалах вуду и чёрной магии отличались обезьяноподобными чертами: выпуклыми глазами, оскалом или обнаженными в улыбке кривыми зубами из каолина (белой речной глины, которая является одним из основных компонентов фарфора). С помощью такого безобразного уродца можно было легко проклинать своих белых хозяев.

В XIX веке изготовление посуды с лицом в буквальном смысле спасло гончарную индустрию США. С появлением дешевых товаров массового производства ручной труд начал обесцениваться. А аутентичные модели кувшинов-голов, иногда осовремененные, всегда пользовались спросом туристов.

Сегодня Face Jug – кувшины с лицом – отдельное направление в гончарном искусстве. Современные мастера, работающие с глиной и создающие питьевые сосуды с лицами, делают это дьявольски красиво! Американские гончары не просто подражают предкам, но и переосмысливают предметы культа, превосходя древних коллег в искусстве создания персонажей. Такие кувшины не просто красивы, преимущество глиняной посуды в том, что она не прозрачна, а значит, – не пропускает ультрафиолет, способный испортить пиво. А еще такая посуда позволяет не только красиво пить, но и изучать историю.

Взгляните на экспрессивные гроулеры Тима Карлбурга из города Колумбия Фолс (Монтана). Питьевых монстров Тим начал лепить в 2007 году по заказу одной из местных крафтовых пивоварен. Сегодня его чудовищно прекрасные контейнеры для пива известны по всему миру. На создание одного существа уходит несколько дней, учитывая создание формы на гончарном круге, 6-часовую лепку лица, крепление горлышка и ручки, сушку, обжиг, шлифовку и покрытие глазурью.     

Еще один глиняных дел мастер – американец Рон Фри из Карроллтона (Джорджия), основавший студию The Big Duluth. Рон сначала делает эскизы, а затем «оживляет» придуманных им причудливых героев – очень реалистичных и невероятно эмоциональных. В коллекции гончара не только зловещие пивные кувшины, но и наводящие ужас кружки для хмельного напитка.  

Карл Блок – гончар из Ваксахачи (Техас). Лепит кувшины, опираясь на наследие индейское племя Апалачи, населявшее Флориду и Луизиану. Используя знания, включает воображение и создает совершенно уникальные, странные, но восхитительные питьевые головы с неожиданным количеством глаз.

Митчелл Графтон – художник-керамист из Панами-Сити (Флорида) с архитектурным образованием и сюрреалистичным видением. В собственной компании арт-керамики Grafton Pottery создает завораживающие произведения керамического искусства, совмещая юмор, стимпанк-культуру, предметы, демонов, мифических существ, фантастических героев и обычных животных.